崖柏根雕的審美和標(biāo)準(zhǔn)

　　崖柏常見的賞玩種類包括手串、把件、文房件、根藝、根雕等，其中作品完成難度**的,對(duì)工藝要求**的，當(dāng)屬崖柏根雕。

　　崖柏根雕，是以國(guó)家級(jí)珍稀植物崖柏為原料進(jìn)行創(chuàng)作的根雕類別，由于崖柏存世量少，形態(tài)自然天成，肌理炫美，色澤奇妙，油性硬度俱佳，故被推崇為根雕**材質(zhì)。從根雕角度而言，崖柏形態(tài)奇妙，可塑性強(qiáng)，色澤借用轉(zhuǎn)換之處極多，硬度大，香味好，被推許為“根雕**材質(zhì)”，絕非浪得虛名；從根藝角度而言，崖柏或扭轉(zhuǎn)盤旋或折疊蜿蜒，身為喬木類植物卻由于艱難環(huán)境的賦予，具備了藤類植物的天然屬性，在造型上奇妙萬端。崖柏源自天然，如能加上人的巧妙構(gòu)思，結(jié)合歷史文化因素，塑造出的人物雕刻品，是天人合一，造化自然的呈現(xiàn)，也是人類創(chuàng)造力和藝術(shù)感的結(jié)晶，傳世傳承的藝術(shù)瑰寶。

　　以倦勤觀之，根雕入門難度較高，進(jìn)階難度極大，對(duì)于個(gè)人的綜合素質(zhì)要求較高，基本的要求是對(duì)于專業(yè)基礎(chǔ)理論、常用木料、常用雕刻工具的熟練掌握，進(jìn)一步是對(duì)于雕刻專業(yè)知識(shí)和相關(guān)藝術(shù)常識(shí)的掌握，乃至對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，包括字畫等類別的廣泛涉獵和融會(huì)貫通。其水準(zhǔn)層次也因此有了從學(xué)徒到匠手到大師的境界差異，水準(zhǔn)之高低，非唯手熟，而在于厚積薄發(fā)，存乎一心，是一個(gè)從見根是根，到見根不是根，再到見根是根的一個(gè)逐步進(jìn)階。每個(gè)層級(jí)涇渭分明，難度極大。根雕較之尋常木雕，又多了一層要求，就是對(duì)于材質(zhì)的天然取舍和形態(tài)利用，是先有材料后有構(gòu)型，而非先有構(gòu)型再選材料，講求天人合一，道法自然，三分人工七分自然乃至更懸殊比例為佳，其自然天趣與藝術(shù)創(chuàng)作乃至歷史文化的結(jié)合，促成了優(yōu)秀根雕作品的誕生，真正實(shí)現(xiàn)雕百年文化，刻千年歷史。

　　關(guān)于崖柏根雕的品鑒標(biāo)準(zhǔn)，倦勤曾經(jīng)專門撰文，提出了十大標(biāo)準(zhǔn)，包括意境、形態(tài)、雕功、色澤、香味、肌理、完整度、油性、年份、特色等。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可以供大家在欣賞審美時(shí)參考，但也有朋友說到，標(biāo)準(zhǔn)太多，不太好判斷。其實(shí)這十個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大概分下三類：形態(tài)、色澤、香味、肌理、完整度、油性、年份、特色這八個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是從原料的角度考察根雕作品，屬于基礎(chǔ)層次，是最為清晰客觀的標(biāo)準(zhǔn)；雕功則是從工藝水準(zhǔn)的角度考察根雕作品，是主觀和客觀相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)，是技巧層次；而意境則是最為主觀，也是難度**、要求**的標(biāo)準(zhǔn)，是精神層次。

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