傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)面臨市場萎縮
傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)經(jīng)過30年發(fā)展，取得了一定的進(jìn)步。近年來隨著全球經(jīng)濟(jì)下行，傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)面臨市場萎縮、成本上漲的情況，加之傳統(tǒng)家具屬勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，進(jìn)入門檻低，前幾年的擴(kuò)張，導(dǎo)致了產(chǎn)能過剩。傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)在高速增長時(shí)期曾經(jīng)被暫時(shí)掩蓋的一些行業(yè)性深層次矛盾和問題，開始逐步暴露出來?？傮w來說，傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要存在著對材料的高度依賴，結(jié)構(gòu)改造的不盡合理，缺乏創(chuàng)新意識(shí)等問題，深刻影響和制約著傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
唯材質(zhì)論使之與大眾脫節(jié)
傳統(tǒng)家具文化在發(fā)展過程中，曾先后使用過黃花梨、紫檀、紅酸枝等材料。明代文人欣賞黃花梨家具，因?yàn)槠洹皩訋n疊嶂”的紋理體現(xiàn)了文人追求自然、詩意的生活追求。清中期開始，“紅木”作為紫檀木的替代品得以流行?，F(xiàn)在，紅木成為人們對傳統(tǒng)家具用材約定俗成的名稱。在功能之外，紅木家具成為一種地位的象征。
唯材質(zhì)論混淆了紅木與傳統(tǒng)家具的概念，忽略了傳統(tǒng)家具的結(jié)構(gòu)、工藝與文化價(jià)值，人為地貶低了日常生活用具中淳樸自然的民間工藝，割斷了地域性家具材料特色，審美傾向繁復(fù)、臃腫。日本著名民藝?yán)碚摷伊趷傉J(rèn)為：“只有從民藝的世界中，才能尋求產(chǎn)生自然、健康、樸素的靈動(dòng)之美?！奔t木家具“熱”折射了一定的社會(huì)現(xiàn)象，如果說明式家具代表的是清貴典雅的文人文化，紅木家具則體現(xiàn)了追求繽紛亮麗的物質(zhì)和世俗文化，導(dǎo)致發(fā)展到現(xiàn)在只有少數(shù)人能消費(fèi)，市場越來越小，慢慢地和廣大的民眾消費(fèi)者脫節(jié)。
傳統(tǒng)家具產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形成所謂的“材料依賴”，制約著人們的主觀選擇，材料商在其中扮演了舉足輕重的角色，材料成為制約產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的“瓶頸”。相信隨著資源的約束和人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，傳統(tǒng)家具的競爭核心不一定會(huì)局限于材料本身，而應(yīng)該更多地重視設(shè)計(jì)和工藝，以做到材盡其美，材盡其用。
結(jié)構(gòu)簡化導(dǎo)致質(zhì)量不高
為適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)企業(yè)普遍對傳統(tǒng)家具的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了改造。這中間有些改造是成功的，在保證強(qiáng)度的同時(shí)提高了生產(chǎn)效率；有些改造的合理性有待商榷，需要時(shí)間來檢驗(yàn)；由于此類技術(shù)改造的大量推進(jìn)，家具文化的傳統(tǒng)元素被弱化，導(dǎo)致質(zhì)量不高的產(chǎn)品出現(xiàn)。以傳統(tǒng)抱肩榫的改造為例，抱肩榫是傳統(tǒng)家具中束腰的常見榫卯構(gòu)造，是在腿足束腰以下的部位，切出與牙條對應(yīng)的45度斜肩，并鑿三角形榫眼，與牙條三角形的榫舌拍合。斜肩上還做有上小下大、斷面呈梯形的“掛銷”，與開在牙條背面的槽口配合。這樣面板自身的重量及承重分散在束腰和牙板上，通過抱肩榫傳遞到腿足。掛銷的使用，限制了構(gòu)件在水平方向上的移動(dòng)，從而使牙條和腿足成為一體。
傳統(tǒng)的做法在腿足上需要進(jìn)行多次銑切加工，且基準(zhǔn)面不容易確定。因此，現(xiàn)代生產(chǎn)中往往改變抱肩榫原來的三維結(jié)構(gòu)，在牙板與腿足上各自開槽，使用楔釘固定牙板和腿足；有些甚至將腿與頂面的接合分離，通過大量使用栽榫，依靠膠粘劑的作用連接面板和束腰。這些做法節(jié)省了腿足部分的材料，制作工藝簡單，但主要依靠膠粘劑的作用，失去了傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)三維連接的優(yōu)點(diǎn)。牙板拍合后起不到左右拉緊、越拉越緊的作用。在膠粘劑失效后，牙板容易拉開并且不容易修理。這是非常讓消費(fèi)者頭疼的問題。
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