兩種選擇 中法藝術(shù)雕塑

　　這不是他們**次相遇，但卻是他們的**次碰撞。這兩位藝術(shù)家的作品曾經(jīng)一起登上展臺，參加2005年春對比窗藝?yán)仍谥袊佬g(shù)館舉行的藝術(shù)設(shè)計展“激醒：中法藝術(shù)的碰撞與融合”。邵帆的參展代表作“2004年作品1號”不久后被倫敦V&A博物館收藏，邵帆成為被其收藏的**位中國當(dāng)代藝術(shù)家。Pierre Marie Lejeune的雕 塑“Megama”同樣現(xiàn)身這個展覽，但那時他們對彼此并不了解。邵帆多使用帶有工業(yè)化意味的木材和有機(jī)玻璃解構(gòu)明朝古董椅子，使范迪安發(fā)出了“不是坐的椅子？”的疑問；Pierre Marie Lejeune的作品則采用鏡面不銹鋼和玻璃等反差強(qiáng)烈的材質(zhì)，大部分雕塑現(xiàn)出類似字母的幾何外形。他們的共同之處是對簡約風(fēng)格的迷戀，這也符合當(dāng)今國際藝術(shù)界的潮流；不同之處在于邵帆對歷史更加關(guān)注，將中國明代已有的簡約風(fēng)格與21世紀(jì)的潮流相結(jié)合。
　　在他們的碰撞過程中，Pierre Marie Lejeune認(rèn)真研究了明朝家具，創(chuàng)作出一系列新作；相應(yīng)地，邵帆也用他的審美重新解構(gòu)Pierre Marie Lejeune的雕塑，造出一只別具一格的“鳥籠”。當(dāng)然，我們還能在這次展覽中看到他們靈感碰撞之前的作品，以此作為一種對比。

　　西方藝術(shù)家吸收中國元素并將其重新解讀；東方藝術(shù)家本著其審美和哲學(xué)理念對西方文化加以吸收和揚棄。對觀眾來說這將帶來一次新鮮的體驗，對藝術(shù)家來說何嘗不是如此？

 

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