互聯(lián)網(wǎng)催生一批獨(dú)立原創(chuàng)家具品牌

    獨(dú)立電影、原創(chuàng)音樂(lè),盡管通常被簡(jiǎn)單地貼上小眾、高冷、文藝,甚至矯情、不食人間煙火的標(biāo)簽,它們卻以獨(dú)立精神生活得飽滿而充實(shí)。不隨波逐流,執(zhí)著于找尋本真自我,善于思考、并堅(jiān)持思考,這就是獨(dú)立、原創(chuàng)的本質(zhì)涵義?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代,家具設(shè)計(jì)的更多潛力被激發(fā)出來(lái),電商平臺(tái)的無(wú)限可能,催生了一批獨(dú)立原創(chuàng)家具品牌。

    山寨,是過(guò)去30年經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展過(guò)程中,遺留下來(lái)的一個(gè)弊病。如果讓國(guó)際友人和國(guó)內(nèi)消費(fèi)者評(píng)價(jià)何為“中國(guó)特色家具”,恐怕不是幾百年前高古的明清家具,就是當(dāng)下司空常見(jiàn)的山寨貨色了。缺乏能代表當(dāng)下中國(guó)的設(shè)計(jì),使得原創(chuàng)家具的興起成為必然和必須。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛,大眾對(duì)精神食糧的需求日趨迫切,原創(chuàng)家具,也因此迎來(lái)了發(fā)展的黃金時(shí)代。

    經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)成熟,原創(chuàng)家具迎來(lái)黃金時(shí)代

    近些年來(lái),“中國(guó)風(fēng)”的家具設(shè)計(jì)不斷在各大展會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上方興未艾,為中國(guó)家具設(shè)計(jì)界帶來(lái)一股新風(fēng)。它們有著共同的價(jià)值傾向:堅(jiān)持原創(chuàng)、愛(ài)好手作、喜歡中國(guó)傳統(tǒng)元素當(dāng)代化應(yīng)用,用充滿現(xiàn)代感的形式表達(dá),卻常常能讓人直觀地感受到傳統(tǒng)人文氣息撲面而來(lái)。不知不覺(jué)中,似乎已經(jīng)形成一種新興的潮流。

    廣州美術(shù)學(xué)院家具研究院院長(zhǎng)溫浩認(rèn)為,這股設(shè)計(jì)新風(fēng)的到來(lái)具有一定的必然性。改革開(kāi)放30年帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展,社會(huì)不斷成熟,當(dāng)累積到一定程度的時(shí)候,人們的精神文化需求也日益迫切。生活品質(zhì)提高了,對(duì)每天都與人接觸的家具產(chǎn)品的要求自然也會(huì)提高。家具除了滿足基本功能之外,更大的使命還在于讓使用者感覺(jué)到舒適放松、帶來(lái)精神文化上的身份認(rèn)同,這是生活品質(zhì)的更高體現(xiàn)。然而,這30年以來(lái),一味“崇洋”的家具設(shè)計(jì)、追逐利益的山寨產(chǎn)品充斥市場(chǎng),時(shí)至今日,已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)下中國(guó)消費(fèi)者需求。這一切一切,都為原創(chuàng)設(shè)計(jì)的萌芽和發(fā)展帶來(lái)契機(jī),原創(chuàng)家具也因此將迎來(lái)發(fā)展的黃金時(shí)代。

    不是西方的,不是古典的,應(yīng)該是當(dāng)下中國(guó)人的家具

    新興的原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)中,不難看出,“中國(guó)人文”已經(jīng)形成主流的價(jià)值取向。對(duì)明清家具的改良、對(duì)傳統(tǒng)榫卯工藝的沿用、對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)人至愛(ài)的木作工藝的堅(jiān)持,傳統(tǒng)卻又不拘泥于過(guò)去,似乎設(shè)計(jì)者們不約而同地有了共同的傾向。這是對(duì)過(guò)去30年家具設(shè)計(jì)反思,也是開(kāi)始正視中國(guó)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。

    “原創(chuàng)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具有當(dāng)代性。”溫浩在接受新快報(bào)記者采訪時(shí)表示,歐式家具曾經(jīng)在中國(guó)十分流行,繁復(fù)的造型、充滿炫耀感的宮廷設(shè)計(jì),迎合了當(dāng)時(shí)消費(fèi)者的心理需求。但深究其根源,對(duì)歐式的盲目崇拜一定程度源于心理上的不自信,華麗的家具成為證明自己成功的工具。以至于人與家具之間始終是有距離的、不平衡的。而隨著國(guó)民素質(zhì)、民族自信心的提高,大眾需要更能代表自身、代表東方文化的家具。

    復(fù)刻明清家具,是否就能滿足這種需求呢?溫浩并不認(rèn)同。他表示,傳統(tǒng)家具不單因其外觀設(shè)計(jì)的美觀而備受贊譽(yù)幾百年,更多在其背后的文化沉淀。然而,不同時(shí)代的生活方式截然不同,設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)演繹傳統(tǒng)家具的智慧,而非照搬古典的樣式。家具的功能、舒適性、外觀設(shè)計(jì),也應(yīng)當(dāng)隨著當(dāng)代人的需求而變。
原創(chuàng)設(shè)計(jì)需要原生性內(nèi)容,山寨會(huì)自然消亡

    原創(chuàng)設(shè)計(jì)的力量方興未艾,在當(dāng)下中國(guó)市場(chǎng)上,可預(yù)見(jiàn)將會(huì)面臨著山寨產(chǎn)品考驗(yàn),這會(huì)否成為扼殺原創(chuàng)設(shè)計(jì)的惡勢(shì)力呢?溫浩認(rèn)為,面對(duì)山寨,大的層面應(yīng)當(dāng)從法律、行業(yè)自律等方面加以規(guī)范。不過(guò),隨著社會(huì)發(fā)展,不能說(shuō)山寨會(huì)消失,但必然會(huì)逐漸較少。

    溫浩說(shuō),國(guó)民素質(zhì)不斷提高,人們對(duì)生活的品質(zhì)要求更高,社會(huì)上有價(jià)值取向的人也會(huì)增加。有價(jià)值取向的人,會(huì)做有價(jià)值判斷的事情。他們更愿意為原創(chuàng)設(shè)計(jì)、具有文化底蘊(yùn)的品牌買單,山寨品的立足之地會(huì)縮小。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息全面公開(kāi),山寨不僅會(huì)面臨法律制裁,也會(huì)面臨輿論的審判。換言之,做山寨設(shè)計(jì)的成本代價(jià)更高了,并且很可能是得不償失的。企業(yè)與其將心思用于山寨,還不如用在產(chǎn)品創(chuàng)新、品牌建設(shè)之上,這才是持久發(fā)展之道。

    “為什么最近會(huì)有那么多企業(yè)倒閉,這是山寨弊病的結(jié)果,互相抄襲是負(fù)循環(huán)。**倒下的,必然是沒(méi)有原生性資源、沒(méi)有文化內(nèi)涵的企業(yè)?！彼硎?。

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