關(guān)于紅酸枝，你不知道的事......

    作為《紅木》國標(biāo)中的一大類別,紅酸枝家族成員眾多,包含交趾黃檀、奧氏黃檀、微凹黃檀、巴里黃檀、賽州黃檀、絨毛黃檀、中美洲黃檀七個(gè)樹種。事實(shí)上，無論是紅木家具文化的有序傳承，還是紅酸枝家具本身具備的實(shí)用性、藝術(shù)性、增值性來看，紅酸枝家具都有著獨(dú)特的魅力。其文化斷層現(xiàn)象，對(duì)紅酸枝家具而言、對(duì)眾多紅木文化的追隨者和紅木家具的珍賞者而言，既不公平，也欠完滿。

　　“酸枝”是廣東、廣西一帶對(duì)紅酸枝的習(xí)稱，而在北方，“老紅木”的稱呼則更為人熟知。2000年《紅木》國標(biāo)頒布后，紅酸枝正式被確立為一類木材的統(tǒng)稱，包括交趾黃檀、巴里黃檀、奧氏黃檀、賽州黃檀、絨毛黃檀、中美州黃檀、微凹黃檀七個(gè)樹種在內(nèi)。至此，對(duì)于紅酸枝稱謂的規(guī)范終于塵埃落定。

　　明清兩代，是傳統(tǒng)家具藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)代。自唐五代進(jìn)入垂足式高型家具以來，經(jīng)宋元時(shí)期的高度發(fā)展，為明式家具的形成奠定了基礎(chǔ)。加上明初手工藝的繁榮，海外貿(mào)易的發(fā)展，為明式家具的形成提供了技術(shù)力量和物質(zhì)條件，使家具藝術(shù)發(fā)展到了成熟時(shí)期。這一時(shí)期生產(chǎn)的家具，已具備集科學(xué)性、藝術(shù)性及實(shí)用性于一身的特性。明清宮廷家具的形成和發(fā)展，得益于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是在民間家具技藝空前發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它來自民間，又高于民間，由于工匠技藝精湛，用材精良，所以宮廷家具代表了中國傳統(tǒng)家具的**水平，也是明清家具的精華?！?

　　當(dāng)然，在黃花梨“一木獨(dú)大”的明代，紅酸枝顯然還是個(gè)新鮮品種，而用它制作家具更遠(yuǎn)未達(dá)到普及的程度——只有一些沿海地域會(huì)偶有使用它制作家具，那些家具也只是供日常使用，未進(jìn)入可資探析的美學(xué)范疇。

　　及至清代，紫檀逐漸取代了黃花梨成為權(quán)貴的摯愛，這背后，一方面由于黃花梨木材被大量砍伐，使得這一木材面臨枯竭的狀態(tài)，另一方面，統(tǒng)治階層審美和心態(tài)的變化也起了重要的催化作用。及至清中后期，日趨衰微的國力讓紫檀進(jìn)口變得力不從心，家具木材的使用格局再次發(fā)生了變化。

　　正如紫檀接棒黃花梨，此時(shí)，紅酸枝乃至花梨木成為了制作家具的普及用材，而在稱謂上，紅酸枝便是彼時(shí)的“老紅木”。

　　“唯世俗所謂紅木者，乃系木之一種專名詞，非指紅色木言也”、“木質(zhì)之佳，除紫檀外，當(dāng)以紅木為最”，這是《古玩指南》中有關(guān)“紅木”的兩句記載。

　　《古玩指南》成書于清末民初，而在此時(shí)，對(duì)于“紫檀、黃花梨、老紅木乃宮廷三大貢木”一說也早已形成了共識(shí)。

　　沿著這一思路，大量使用紅酸枝且制品藝術(shù)水準(zhǔn)較高的年代應(yīng)當(dāng)在清中期，尤其是乾隆四十年以后。這一時(shí)期，國力已有衰微之象，紫檀庫存亦不充足，這樣的契機(jī)下，紅酸枝漸漸迎來了一個(gè)使用高峰。

　　乾隆四十年以后，酸枝木大量進(jìn)入清代宮廷，僅乾隆四十三年，“海梅木”的舊存就達(dá)到了“三萬八千零八十九斤十四兩四錢”，新收海梅木“兩千九百六十三斤”。而到了乾隆五十三年，舊存酸枝木增至“八萬二千四百五十一斤二兩四錢”，比起乾隆四十三年海梅木的數(shù)量總和增長了一倍。這批為數(shù)可觀的酸枝木成為乾隆后期宮廷家具制作的重要原料。由于庫存充足，以其制成的宮廷家具種類及數(shù)量極為豐富，包括紅木香幾、紅木插屏、紅木掛屏、紅木桌屏、紅木桌燈、紅木壁燈等物。

　　故宮傳世的家具中，諸如“紅木云龍紋架子床”等大型家具，其制作年代應(yīng)該不早于乾隆后期。此床體量龐大，用料厚實(shí)，雕刻精美，擁有極為精湛的工藝和很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，也由此可見紅酸枝在宮廷中的地位變化。

　　清后期，隨著西方列強(qiáng)的侵入，對(duì)外貿(mào)易掙脫了閉關(guān)鎖國的掣肘，重新煥發(fā)出生機(jī)。借著地理優(yōu)勢，廣東等地區(qū)成為紅酸枝家具的重要生產(chǎn)基地，并逐漸形成氣候。

　　這里生產(chǎn)的酸枝家具品類豐富，燈掛椅、太師椅、六角椅、茶幾、長臺(tái)、八仙臺(tái)、書桌、櫥柜、圍屏等一應(yīng)俱全，到了后來，中西文化的交融使得家具更趨于創(chuàng)新和多樣化，出現(xiàn)了雕花公座椅、單拼椅、貴妃床、旋轉(zhuǎn)座椅、鑲石花籃圓臺(tái)等帶有明顯西洋風(fēng)貌的家具。

　　與紫檀、黃花梨相比，酸枝木可謂行“革新”風(fēng)氣之先的木材。而革新之內(nèi)容，工藝與造型兼而有之。 工藝上，一反過去打磨上蠟之傳統(tǒng)，采用油漆工藝；造型上，一改以往傳統(tǒng)的長臺(tái)、八仙臺(tái)、太師椅等款式，采用西方沙發(fā)型式，以酸枝木制造新式沙發(fā)床椅家具、酸枝大床和西式立柜等。

　　中國人的財(cái)產(chǎn)觀離不開“厚、大、沉”。所以，紅木家具的問世，她除了作為文化載體而存在，同時(shí)還是財(cái)富擁有程度的標(biāo)志。紅酸枝家具成器后，體量厚重，正是緣自紅酸枝比重大的特性，它的氣干密度接近于檀香紫檀，所以小料上手時(shí)手感沉重，兩木相擊，錚錚有聲，呈現(xiàn)出金屬般的質(zhì)感。

　　市場化以后，酸枝家具的價(jià)格水漲船高?？v觀當(dāng)下紅木家具市場，紅酸枝家具占據(jù)著相當(dāng)大的市場份額。對(duì)比而言，在性價(jià)比尚且合理的今天，紅酸枝的優(yōu)勢也十分明顯。不少業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，紅酸枝很可能會(huì)成為繼黃花梨和紫檀后又一天價(jià)用材。這樣的說法，當(dāng)然是一種著眼于市場規(guī)律上的推演，而如果單就紅酸枝的使用歷史而言，這一木材的深厚底蘊(yùn)就已足夠值得我們留戀！

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