當(dāng)代紅木行業(yè) 傳承與創(chuàng)新之路的思考

    直到2015年，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又一次開始了它的調(diào)整節(jié)奏，紅木市場(chǎng)慢慢地冷清起來。于是乎，紅木行業(yè)發(fā)展的方向與思路開始混亂，有的“工匠精神”便在這個(gè)時(shí)候綁架著“傳承”被神圣地推廣開來。

    他們視日本的小作坊模式為“工匠精神”的代表，卻不知以作坊模式做傳承僅僅只能夠 撐得起小眾的、代表紅木行業(yè)文化**度和金字塔塔尖的很少很少的一部分高端產(chǎn)品，而基于中國(guó)國(guó)情的大量的生活需求產(chǎn)品，則要借助工業(yè)化時(shí)代的改良創(chuàng)新以及符合當(dāng)代生活方式的紅木家具得以實(shí)現(xiàn)。

    行業(yè)需要深刻反思，傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩種不同的需求決定著生產(chǎn)者的定位，支撐起真正“工匠精神”的工藝設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)也無法等同，而且所謂的“工匠精神”如果連傳統(tǒng)的工藝觀都不了解，更談不上什么匠心。

    本來，讓工業(yè)化生產(chǎn)來仿制傳統(tǒng)家具是一種倒退，歐洲已走過這一段路，但未來我們還要繼續(xù)走，避無可避。當(dāng)然，中國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)家具既不能仿老祖宗的東西，也不能一味地抄襲西方的設(shè)計(jì)，必須走自己的路。如何將傳統(tǒng)匠心與工業(yè)化創(chuàng)新相結(jié)合，必然又是一個(gè)新的問題。

    事實(shí)上，經(jīng)過2015、2016兩年的調(diào)整，紅木產(chǎn)業(yè)已然慢慢忘卻令人狂歡的時(shí)光，一點(diǎn)點(diǎn)地趨于平靜，而這種平靜更多的也是在釋放理性信息。

    隨著這兩年紅木行情的轉(zhuǎn)變，整個(gè)產(chǎn)業(yè)都將面臨著深度調(diào)整和轉(zhuǎn)型，又一輪新的洗牌與梳理在所難免。

    越來越多的從業(yè)者逐漸成熟，開始學(xué)著去冷靜思考如何發(fā)展和健全紅木市場(chǎng)?？梢哉f，中國(guó)紅木正面臨著一個(gè)富有沖擊和挑戰(zhàn)的時(shí)代，從對(duì)供給側(cè)的需求轉(zhuǎn)向?qū)π枨髠?cè)消費(fèi)者的關(guān)注，也算是一個(gè)重大的理念突破。

    而如何才能在設(shè)計(jì)上滿足當(dāng)代消費(fèi)者的需求，仍然是一個(gè)待解的大問題。

    應(yīng)當(dāng)說，這是長(zhǎng)期市場(chǎng)非正常運(yùn)作積累下來的問題，也是中國(guó)整個(gè)環(huán)境在藝術(shù)文化教育方面缺失的問題所造成的?？峙陆⒅袊?guó)家具設(shè)計(jì)體系，才是中國(guó)紅木家具的根本與出路。

    通過近十年的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，紅木家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)落后無法滿足消費(fèi)者生活所需。綜觀現(xiàn)狀，紅木家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)僅停留在懷舊明清和抄襲西方的膚淺層次，傳承與創(chuàng)新并 沒有有機(jī)地完美結(jié)合，而生活方式和居住空間決定了人們的需求，大宅、公寓，毛坯、全裝，這些都在影響著產(chǎn)品的形式與型制，如不再多加研究，我們都將成為過去。

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