上有紫檀**樓為尊 下有紅木百家齊爭鳴
上有紫檀**樓為尊
我國使用紫擅制作器物由來己久，早在東漢未年就有記載。到了明代，紫檀家具更是倍受皇家的寵愛，官方定期派員赴南洋采辦，從那時起，上至皇家貴族下至臣僚百姓，都將紫檀尊為紅木之首并推崇至今。
紫檀家具相比現(xiàn)代家具，**的價值就在于通過歷史文化而體現(xiàn)出其獨有的內(nèi)涵和韻味。當(dāng)人們在欣賞一件精美的傳統(tǒng)紫檀家具的時候，往往愿意從形神韻三個方面來評價，而“形神韻兼?zhèn)洹?，似乎是給予一件精品紫檀家具的**褒獎了。
“紫檀家具明似錦，做工定要細(xì)如絲”，一件紫檀家具不但要形神俱佳，更重要的是要有韻味才能算是精品，才有資格流傳百年。如今，在紅木家具這個圈子里，做紫檀家具的雖說不少，但能做地道的卻寥寥無幾，更別說“形神韻兼?zhèn)洹绷?。我曾造訪過勁飛的紫檀樓，那里的紫檀家具雖不能件件稱為精品，但每一件的制作和選材都可稱相當(dāng)講究。豪華不失典雅，高貴不乏張揚，大氣卻不夸張。細(xì)品之下，紫檀家具的“形神韻”在這里得到了完美詮釋。
勁飛的吳總雖是軍人出身，卻并非只知道與槍桿子打交道的粗人，他明白做紅木家具這一行是需要深厚文化內(nèi)涵的。從一開始，他就提出必須做到“形神韻兼?zhèn)洹薄＜t木家具不僅是供人欣賞，更代表著一種文化與象征。而紫檀家具與普通的紅木家具又不可同日而語，更要把選材與工藝提高到一個新的層面。老吳曾和匠師們仔細(xì)探討過：形，是一個外在的東西，具有物理特性；而神，是通過形表現(xiàn)出來的，具有精神“揮發(fā)性”；它是人們在對有形的物質(zhì)進(jìn)行觀察分析之后感悟出來的，沒有形，何談神，更怎談韻？所以說，應(yīng)該是以形傳神，以神造韻。明確這一要點，老吳重金聘匠，千里選材，嚴(yán)格做工。在勁飛，下到打磨工上至設(shè)計師都嚴(yán)格遵循“以形傳神·以神造韻”的理念。正宗的榫卯結(jié)構(gòu)、細(xì)膩的雕刻手法、地道的紫檀做工，每一個環(huán)節(jié)天衣無縫地結(jié)合在一起，而正是這些，幫勁飛的紫檀家具打出了名頭。
珍品往往嬌貴，如果得不到細(xì)心呵護(hù)，只能是“暴殄天物”。很多紫檀家具之所以能夠傳世，除材質(zhì)本身的穩(wěn)定特性外，主人的呵護(hù)與保養(yǎng)也是一個重要因素。勁飛當(dāng)然沒有忘記這一點。他們嚴(yán)格貫徹執(zhí)行讓客戶舒心、放心、少操心的原則，除向客戶介紹保養(yǎng)知識外，還專門設(shè)立了一整套完善的售后服務(wù)體系。這個體系為每一位客戶建立了服務(wù)檔案，有專門團隊負(fù)責(zé)回訪客戶，認(rèn)真聽取客戶的反饋意見，定期登門為家具做保養(yǎng)、維護(hù)。團隊里流傳著一句話：“我們?yōu)槟S護(hù)保養(yǎng)家具，十年、二十年、五十年……讓您放心滿意直至永遠(yuǎn)”。
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