尷尬的紅木國(guó)標(biāo)：修什么怎么修？

    

    《紅木》國(guó)標(biāo)的修訂關(guān)系國(guó)計(jì)民生，牽動(dòng)著千千萬(wàn)萬(wàn)人的心弦。 

    近十幾年來(lái)，隨著紅木產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一直未曾改變的《紅木》國(guó)標(biāo)，早已顯露出其不合時(shí)宜的一面。特別是去年《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》(CITES公約)對(duì)國(guó)標(biāo)中所列的7種紅木樹(shù)種予以國(guó)際貿(mào)易限制后，使得可供加工的紅木資源更加稀缺，原本就亂象頻出的紅木市場(chǎng)，變得更加撲朔迷離。作為紅木產(chǎn)業(yè)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，《紅木》國(guó)標(biāo)的修訂，已是迫在眉睫。 

    然而，眾口難調(diào)，國(guó)標(biāo)的修訂，并非易事。2013年5月，國(guó)標(biāo)修訂工作被提上議事日程，為了集思廣益，起草小組先后于北京、東陽(yáng)、中山和仙游召開(kāi)征求意見(jiàn)會(huì)。這期間，各種聲音紛紛涌現(xiàn)，生產(chǎn)商、專家學(xué)者、收藏家、質(zhì)檢機(jī)構(gòu)、科研機(jī)構(gòu)、消費(fèi)者以及媒體，站在各自的立場(chǎng)和角度，對(duì)國(guó)標(biāo)的修訂各執(zhí)一詞，爭(zhēng)論不休。一時(shí)間，人們似乎已是把規(guī)范紅木市場(chǎng)亂象的重任，都寄托在了一紙國(guó)標(biāo)的修訂上面。 

    一邊是自身確實(shí)存在許多不合時(shí)宜的地方，一邊是要面對(duì)波詭云譎的市場(chǎng)環(huán)境和其間錯(cuò)綜復(fù)雜的利益糾葛，纖薄不盈一握的《紅木》國(guó)標(biāo)，儼然置身于一種尷尬的境地。 

    誕生之初，國(guó)標(biāo)曾規(guī)范和引導(dǎo)市場(chǎng) 

    現(xiàn)有的《紅木》國(guó)標(biāo)出臺(tái)于2000年。彼時(shí)，我國(guó)民眾日趨富裕，對(duì)高品質(zhì)生活的追求之風(fēng)也日漸濃郁，由此，紅木家具產(chǎn)業(yè)隨之而興起，紅木家具店在短短幾年間“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，遍布大街小巷。 

    然而井噴式的發(fā)展也迅速導(dǎo)致問(wèn)題的頻發(fā)，其主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 

    一是買賣糾紛。市場(chǎng)上的紅木制品魚(yú)龍混雜、真?zhèn)坞y辨，因材質(zhì)而引起的買賣糾紛日益增多。然而，由于無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可依，無(wú)論是消協(xié)還是法院，都對(duì)這些糾紛束手無(wú)策。 

    二是產(chǎn)品混亂。由于紅木資源短缺，許多家具廠商或收購(gòu)舊紅木家具加以改制，或以進(jìn)口相似的其他木材做代用品，使得市場(chǎng)上出現(xiàn)了種類繁多、各式各樣的“紅木”家具，也使得消費(fèi)者對(duì)紅木家具的認(rèn)知不知所措、云里霧里。 

    三是“紅木”名稱使用混亂。在國(guó)標(biāo)出臺(tái)之前，市面上出現(xiàn)了諸如紅木、香紅木、老紅木、新紅木、花梨、新花梨、紫花梨、紅酸枝、黑酸枝、白酸枝等20多個(gè)令人啼笑皆非的“紅木”代名詞。 

    正是在上述的市場(chǎng)背景下，人們迫切需要國(guó)家有關(guān)部門給出一個(gè)權(quán)威的說(shuō)法，為“紅木”正名，也“證明”紅木，以規(guī)范市場(chǎng)亂象。為此，由中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院木材工業(yè)研究所負(fù)責(zé)起草，由國(guó)家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布，《紅木》國(guó)標(biāo)(GB/T 18107-2000)應(yīng)運(yùn)而生。從此，便成就了今日已廣為人知的國(guó)標(biāo)中“5屬8類33種木材”之為“紅木”的概念認(rèn)知。紅木市場(chǎng)，開(kāi)始有法可依、有標(biāo)準(zhǔn)可循。 

    而關(guān)于國(guó)標(biāo)制定的目的及其依據(jù)，在《紅木》國(guó)標(biāo)的前言中便開(kāi)宗明義地講道：“現(xiàn)時(shí)紅木制品用材樹(shù)種名稱混亂，擾亂了市場(chǎng)秩序，為規(guī)范市場(chǎng)和保證產(chǎn)品質(zhì)量，特制定本標(biāo)準(zhǔn)。本標(biāo)準(zhǔn)中紅木樹(shù)種確定的依據(jù)：從木材解剖學(xué)的角度，研究明清家具殘片的木材特征，研究目前紅木家具用料，參考國(guó)內(nèi)外正確定名的木材標(biāo)本和資料。” 

    時(shí)過(guò)境遷，國(guó)標(biāo)已不合時(shí)宜 

    《紅木》國(guó)標(biāo)具有其規(guī)范市場(chǎng)的積極作用的同時(shí)，也存在其不合時(shí)宜的弊端。首先，市場(chǎng)環(huán)境是不斷變化的，指望以一個(gè)一成不變的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)，顯然是不明智，也是不合理的，《紅木》國(guó)標(biāo)歷時(shí)14年而未曾變動(dòng)，這本身就不是一個(gè)正常的現(xiàn)象；其次，事物都是一分為二的，歷史的嬗變尚且是“成也蕭何敗蕭何”，更何況一個(gè)產(chǎn)業(yè)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)呢？ 

    綜合來(lái)看，《紅木》國(guó)標(biāo)的弊端，主要有以下三個(gè)方面： 

    一是樹(shù)種選定的局限性。國(guó)標(biāo)中所列33種樹(shù)種，主要是依據(jù)當(dāng)時(shí)民間存在、市場(chǎng)上流通的以及故宮里藏存的明清家具所用材。但實(shí)際上，有些材質(zhì)不錯(cuò)的材料以及一些新樹(shù)種，都因當(dāng)時(shí)存量較少而沒(méi)有收錄。同時(shí)，現(xiàn)有的33種材料，如今已有許多瀕臨消失、無(wú)材可用，而后來(lái)新發(fā)現(xiàn)的并且已被廣泛使用的許多替代型木材，卻又無(wú)緣列入國(guó)標(biāo)，領(lǐng)其屬于“紅木”之身份證明。 

    二是表述的不嚴(yán)謹(jǐn)。《紅木》國(guó)標(biāo)中有一段不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎觯骸按送?，上?屬中本標(biāo)準(zhǔn)未列入的其他樹(shù)種的心材，其密度、結(jié)構(gòu)和材色符合本標(biāo)準(zhǔn)的也可稱為紅木?！边@段話的表述，給人的感覺(jué)，是對(duì)紅木的樹(shù)種定而未定，留下了缺口，也為后來(lái)市場(chǎng)上許多牽強(qiáng)附會(huì)地“攀高枝”而亂稱“紅木”的現(xiàn)象留下了遺患。 

    三是鑒定上的難度。國(guó)標(biāo)的目的是規(guī)范市場(chǎng)，但由于樹(shù)種鑒定上的難度，使其規(guī)范市場(chǎng)的功能難以徹底。比如紅酸枝類包含了老撾紅酸枝、緬甸白酸枝和花枝三種樹(shù)種，這三種樹(shù)種的原料售價(jià)相差懸殊，但又都可稱為“紅酸枝”。而我國(guó)現(xiàn)行的鑒定條件又很難鑒定到樹(shù)種，鑒定機(jī)構(gòu)也不允許出具樹(shù)種鑒定報(bào)告，因此，這就給了一些廠商混搭材料、瞞天過(guò)海而牟取暴利的可乘之機(jī)。 

    以上只是列舉國(guó)標(biāo)較為典型的不足，其它的，還有許多行家講了許多國(guó)標(biāo)有待改進(jìn)之處，此處不一一列舉。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的制定，不可能做到涵蓋古今之面面俱到，出現(xiàn)一些問(wèn)題在所難免，我們當(dāng)然不是站在現(xiàn)在的立場(chǎng)來(lái)吹毛求疵。但既然提到國(guó)標(biāo)修訂的話題，還是要清楚其之所以需要修訂之原因的。國(guó)標(biāo)的許多問(wèn)題，與它后來(lái)對(duì)市場(chǎng)的正面影響一樣，原本都是當(dāng)時(shí)的制定者們之所難以預(yù)料的。 

    國(guó)標(biāo)的尷尬，何“去”何“從”？ 

    修訂國(guó)標(biāo)，很多年前便有人呼吁，自2013年5月份正式啟動(dòng)修訂工作，至今，國(guó)標(biāo)修訂起草小組，已分別在北京、東陽(yáng)、中山和仙游舉行了四次意見(jiàn)征求會(huì)。期間，與會(huì)的各界人士，各執(zhí)一詞，意見(jiàn)紛紜，難以統(tǒng)一。這一方面說(shuō)明了主導(dǎo)單位對(duì)國(guó)標(biāo)修訂工作的慎重，一方面也體現(xiàn)了眾口難調(diào)的修訂工作之艱難。畢竟，國(guó)標(biāo)的修訂和落實(shí)，是一個(gè)展望將來(lái)、統(tǒng)攬全局和平衡各方利益之精益求精的過(guò)程，也是一個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的大工程。 

    2000年制定的《紅木》國(guó)標(biāo)，對(duì)產(chǎn)業(yè)、對(duì)市場(chǎng)、對(duì)消費(fèi)、對(duì)環(huán)境的影響之大，都完全超乎制定時(shí)的預(yù)期。它不僅造就了一方市場(chǎng)，培育了新興的富人，成就了許多行家，同時(shí)也在很大程度上，造成了今日紅木家具市場(chǎng)囤積居奇、唯“材”是舉、忽視文化和藝術(shù)、忽視資源和環(huán)境的局面。 

    正是有鑒于此，這次國(guó)標(biāo)的修訂，才如此慎重，也才如此牽動(dòng)著業(yè)界的人心。 

    2000年《紅木》國(guó)標(biāo)的制定，由于當(dāng)時(shí)紅木家具市場(chǎng)還處在其肇啟之初，因此，讀完全部二十八頁(yè)的《紅木》國(guó)標(biāo)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其通篇所講，幾乎都是“樹(shù)種、樹(shù)種、樹(shù)種”。這在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)環(huán)境下自是無(wú)可厚非，然而14年過(guò)去了，一方面市場(chǎng)環(huán)境早已今非昔比，另一方面，人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)、對(duì)于消費(fèi)、對(duì)于環(huán)境和生活的認(rèn)識(shí)，也都已經(jīng)有了轉(zhuǎn)變和提升。 

    如今，紅木家具產(chǎn)業(yè)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，絕不應(yīng)該再只是局限在一個(gè)樹(shù)種的問(wèn)題上大做文章。 

    紅木家具產(chǎn)業(yè)和茶業(yè)、陶瓷等民族工藝產(chǎn)業(yè)一樣，本是我國(guó)絕無(wú)僅有、得天獨(dú)厚的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。然而這種絕無(wú)僅有和得天獨(dú)厚，并不是體現(xiàn)在對(duì)世界珍稀硬木樹(shù)種的砍伐占有和囤積居奇，而是體現(xiàn)在我國(guó)傳統(tǒng)家具制作的工藝之精和藝術(shù)之美上面。 

    真正能夠欣賞紅木家具的人們都明白，由家具師傅們精心制作的紅木家具，不僅是生活中的物件，更是生命層次上的物件，可以怡情養(yǎng)性、寧?kù)o致遠(yuǎn)，是精神的寄托，甚至是靈魂的歸宿。然而在不諳就里的浮躁的功利思維的疆域里，這些所謂工藝和藝術(shù)云云，所謂寧?kù)o致遠(yuǎn)云云，很多時(shí)候只被當(dāng)作是所謂無(wú)聊文人們的文墨酸話，甚至是商業(yè)炒作的膚淺附庸。一些從業(yè)者所趨之若鶩的，永遠(yuǎn)是越過(guò)了那工藝和藝術(shù)之美麗面紗的一張張鈔票。 

    我們的民族精神和文化的傳承，使得我們對(duì)于人生與生活，有著根植深遠(yuǎn)、獨(dú)具韻味的審美品位和追求。這種審美品位和追求，才是紅木家具最初產(chǎn)生的緣由，才是紅木家具深具價(jià)值的原因，也才是紅木家具能夠精品迭出、引起人類全體之精神共鳴的本來(lái)面目。 

    然而，這文化和藝術(shù)之美，又如何能夠?qū)戇M(jìn)一紙國(guó)標(biāo)？這文化和藝術(shù)之美，又如何能讓只顧遍地尋金的那些紅木商人們真正地明白、理解和接受？ 

    《紅木》國(guó)標(biāo)的修訂，修什么，怎么修呢？ 

    紅木家具本是典型的農(nóng)業(yè)文明的遺物，是慢生活節(jié)奏下的靈動(dòng)詩(shī)意。在滔滔滾滾的工業(yè)化浪潮中，在欺天謠言卻譜寫一曲曲財(cái)富神話的商業(yè)炒作的市場(chǎng)中，不僅紅木家具本身是無(wú)辜的、落寞的，《紅木》國(guó)標(biāo)置身其中，似乎也一樣呈現(xiàn)出其無(wú)比尷尬的神情。

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