大葉黃花梨家具:明式家具美學典范
當今，在國運昌盛、國人自信、傳統(tǒng)文化漸漸復(fù)興的背景下，帶有鮮明中國元素的“中式風”強勢來襲。
在中式符號所包裹的生活里，展露的是一種東方獨有的富貴之氣，它帶有家長式的權(quán)威與篤定，東方式的深沉智慧與樂天知命。
傳媒所描繪的商業(yè)生活畫卷及大亨們真實生活細節(jié)中的種種中式文化符號已經(jīng)成為一種新型商人的標記和一些新富刻意打造的形象，中式家具、中式庭院、品茶、唐裝、習毛筆書法、繪中國畫、看史書研究東方謀略智慧……他們借由對中國傳統(tǒng)文化的精神膜拜和欣賞玩味，體現(xiàn)出他們的與眾不同。
從某種意義上講，古典家具在現(xiàn)代社會的復(fù)興是手工藝文明對工業(yè)文明的一次局部勝利，是對現(xiàn)今大量生產(chǎn)、大量消費、用了就扔的消費文化方式的一種否定。古典本身即意味著成熟與完美、高貴與經(jīng)典。
這其中，明式家具在歷史和文化的交相輝映中，光榮綻放，散發(fā)出獨特的光芒。
明式家具蘊含的美學訴求
藝術(shù)全部的美和偉大，就在于非凡的形式，地方的風格，各種各樣的特征和細節(jié)。
中國明式家具被西方藝術(shù)家譽為中國傳統(tǒng)家具文化的結(jié)晶體，其濃縮的文化內(nèi)涵、簡潔流暢的線條，都被世界上許多國家公認為當之無愧的藝術(shù)品。
根據(jù)十八世紀英國家具大師Thomas Chippendale(1718-1779)在其《家具指南》中描述，在世界的范圍內(nèi)，可以以“式”相稱的家具類型僅有三類，即明式家具、哥特式家具和洛可可式(路易十五式)家具。其中，中國的明式家具位居首位。
明式家具，曾是文人雅士的精神寄托和生活慰藉，其深刻地蘊含著中國傳統(tǒng)哲學的宇宙觀和美學思想，輕盈的線條、完美的造型，宛如優(yōu)雅的佳人，翩若驚鴻、婉若游龍的神韻又美得令人驚嘆和折服。
明式家具的風格符合傳統(tǒng)中國人的情理和怡性，造型的“方正古樸”、“古雅精麗”成一種獨特形式，明式家具不僅通過精致、勻稱、大方、舒展的實物形體展現(xiàn)出造型藝術(shù)的好處，而且還在傳達一種合乎自然的適度與和諧，給人一種東方式的篤定感和超然沁心、古樸雅致的審美享受。
明式家具出現(xiàn)于明代中晚期，起源于蘇州地區(qū)?！犊脊び洝氛f：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！泵魇郊揖咦铒@著的特點----它是一種造型藝術(shù)，造型為**位，因此用材上講究使用淡雅的淡黃褐色系木材。
明式家具簡到極致，這與孔子"繪事后素"的美學追求不謀而合。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認為"素"要美于"繪事"。這體現(xiàn)了一種"大美無言，大象無形"的中國士大夫的文化追求。奉行極簡主義的明式家具將孔子"繪事后素"的美學追求發(fā)揚到了極致。
具體說來，明代家具的風格特點有以下四點：
1.造型簡練、以線為主
嚴格的比例關(guān)系是家具造型的基礎(chǔ)。我們看明代家具，其局部與局部的比例、裝飾與整體形態(tài)的比例，都極為勻稱而協(xié)調(diào)，表現(xiàn)出簡練、質(zhì)樸、典雅、大方之美?！ ?
2.結(jié)構(gòu)嚴謹、作工精細
明代家具的卯榫結(jié)構(gòu)，極富有科學性。不用釘子，不受自然條件的潮濕或干燥的影響，制作上采用攢邊等作法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、券口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等等，既美觀，又加強了牢固性。明代家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計，是科學和藝術(shù)的極好結(jié)合。時至今日，經(jīng)過幾百年的變遷，家具仍然牢固如初，可見明代家具的卯榫結(jié)構(gòu)，有很高的科學性?！ ?
3.裝飾適度、繁簡相宜
明代家具的裝飾手法，可以說是多種多樣的，雕、鏤、嵌、描，都為所用。但是，決不貪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根據(jù)整體要求，作恰如其分的局部裝飾。如椅子背板上，作小面積的透雕或鑲嵌，在桌案的局部，施以矮老或卡子花等。雖然已經(jīng)施以裝飾，但是整體看，仍不失樸素與清秀的本色；可謂適宜得體、錦上添花?！ ?
4.木材堅硬、紋理優(yōu)美
明代家具的木材紋理，自然優(yōu)美，令人有不盡的遐想。充分利用木材的紋理優(yōu)勢，發(fā)揮硬木材料本身的自然美，這是明代硬木家具的又一突出特點。明代硬木家具用材，早期多為海南黃花梨、越南黃花梨等，這些名貴硬木，都具有色調(diào)和紋理的自然美。工匠們在制作時，充分發(fā)揮、充分利用木材本身的色調(diào)、紋理的特長，形成為自己特有的審美趣味，形成為自己的獨特風格。
引領(lǐng)明式家具美學復(fù)興
泉州市蔚林木業(yè)有限公司以給國內(nèi)引進大葉黃花梨而為業(yè)界熟知，近年來，在明式家具型制創(chuàng)新方面多有探索，且聯(lián)合“文化部藝術(shù)服務(wù)中心中國紅木家具形制文化研究院”組織了多次業(yè)界高峰論壇，為中國紅木家具形制文化的復(fù)興鼓與呼。
有業(yè)界人士認為，由蔚林木業(yè)設(shè)計制作的大葉黃花梨家具有可能顛覆海南黃花梨和越南黃花梨既有的形制文化，因為，根據(jù)大葉黃與海黃和越南黃既相似又有區(qū)別的木性和紋理特點，在工藝和形制上肯定要“因木制宜”，盡**可能的釋放出大葉黃的優(yōu)點。
蔚林木業(yè)董事長蔣奇平認為，從與時俱進的角度講，任何事物的發(fā)展都不會一成不變。比如家具中的有些像寶座那樣的坐具，過去只講禮儀約束，忽略了實用，坐上去前后不靠，肯定要結(jié)合現(xiàn)代人的實際使用情況進行改進；再如很經(jīng)典的一款大扇形官帽椅，前后過寬，對人身體缺少呵護，坐面過高，坐上去腳不搭地，也需要按比例改進。還有扶手和靠背板等，同樣得根據(jù)人體工程學要求去設(shè)計。
蔚林木業(yè)總設(shè)計師、著名家具設(shè)計師李鶴表示，從古到今，家具是為人服務(wù)的，以人為本是設(shè)計的主要宗旨。人體模擬技術(shù)的應(yīng)用就是人體工程學最具體的實施過程，人坐著、站著、躺著的附形。就是設(shè)計家具形體的主要參考依據(jù)，當一把圈椅的靠背在與人體背部完全吻合時，背部幾乎感覺不到靠背板的存在時，這就是舒適度最成功的的設(shè)計。同時椅子也是最能體現(xiàn)韻律美的主角，從圈椅的中心向兩側(cè)蜿蜓而下的粗細變化，到充滿張力的水滴狀扶手，S線靠背板，兩側(cè)矮老，無不充滿著和諧生動的韻律。加之大葉黃花梨獨特的山水紋面板，和木材自帶的凝脂玉質(zhì)般的幽幽絲光，靜穆沉穩(wěn)，雍容大氣。比如，在燈光籠罩下那一抹明亮的金黃里凝固的靈和清雅之美，更適合與現(xiàn)代簡約風格的家居搭配。總之，任何一件作品，我們都會從明清古典家具的根源吸取營養(yǎng)，使見者撫著無不充滿渴求的沖動，感激的驚嘆，酥嫩的質(zhì)感，從指尖沁入心田，在愉悅的回憶中，追朔歷史的感受。
在產(chǎn)品改良創(chuàng)新的同時，蔚林木業(yè)在消費服務(wù)上也進行了創(chuàng)新 ，他們的做法是融通現(xiàn)代家居時尚，融合現(xiàn)代人需求，推出了個性化的訂制服務(wù)，以中西合璧、古今混搭的手法，將古典家具巧妙植入現(xiàn)代家居環(huán)境中，實現(xiàn)古典與時尚的對接和融合。他們認為,一件好的家具，除形、藝、材、韻之外，還有一個“境”字。家具擺放在怎樣的環(huán)境里，周圍的物品怎樣搭配、光照怎樣烘托，都足以影響家具應(yīng)有的光彩。大葉黃花梨自帶的凝脂玉質(zhì)般的幽幽絲光、靜穆沉穩(wěn)、雍容大氣的清雅之美恰好與這個“境”字相襯。
蔚林木業(yè)的實踐預(yù)示著，這樣從量變到質(zhì)變，新的形制文化會逐步誕生，并將引導家具產(chǎn)品向既經(jīng)典又時尚、既美觀又適用、既有歷史傳承又有現(xiàn)代感、既具有民族性又有世界性的方向發(fā)展。
有專家表示，所謂的明式家具美學復(fù)興，實際上就是在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。
對此，業(yè)界人士的贊嘆可謂精到：“蔚林木業(yè)的大葉黃花梨家具產(chǎn)品和推出的服務(wù)創(chuàng)新，不拘泥于傳統(tǒng)的法度之中，也非肆無忌憚的‘異想天開’，而是將‘傳統(tǒng)’和‘創(chuàng)新’換位嫁接，一直站在‘傳統(tǒng)’與‘現(xiàn)代’相結(jié)合的立場上?！?
可謂“一木天然萬古新，奢華落盡見蔚林”。
真正的品質(zhì)能逾百年，真正的奢華是一種繁華之后的回歸。
蔚林木業(yè)的創(chuàng)新，還在路上。
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