明清家具如何與現(xiàn)代生活共處一室？

    在明清家具“遇到”現(xiàn)代空間后，我們需要重新思考家具和環(huán)境的關(guān)系：如何讓現(xiàn)代空間賞心悅“木”？如何讓明清家具與現(xiàn)代生活共處一室？

    據(jù)彭定邦介紹，明清家具成對(duì)組合的家具制式較多，椅子、柜子、幾大多成對(duì)，單件的器形有床、桌、案、架等，但這些家具聚在一起在室內(nèi)組合時(shí)，形款搭配統(tǒng)一協(xié)調(diào)等審美問(wèn)題就出現(xiàn)了，家具的形款各具儀表神態(tài)，搭配組合不當(dāng)就會(huì)“失調(diào)”“紊亂”，只不過(guò)當(dāng)中也有規(guī)律可循。

　　明清家具在制作上無(wú)一例外地使家具形成穩(wěn)重平衡的形態(tài)，其主要的規(guī)律是每件家具上都有中軸線，上下或左右形成對(duì)稱關(guān)系，且諸多家具成對(duì)制作，這是家具在陳列時(shí)必須考慮的重要關(guān)系。

　　而且，不同款式的家具對(duì)應(yīng)著不同的用途，了解明清家具在古人生活環(huán)境里使用的方式很有趣，對(duì)今天的我們更好地陳設(shè)使用家具也十分有益。

　　比如“椅”，可以分為：圈椅、太師椅、官帽椅、玫瑰椅、交椅、燈掛椅、寶座、鹿角椅、轎椅、靠背椅(一統(tǒng)碑)等。

　　在古代，這些椅子一般用于陳設(shè)廳堂正中或會(huì)客場(chǎng)所，兼顧雅致和莊重?！肮倜币巍笨芍糜跁?shū)案的兩側(cè)，或成斜對(duì)擺放，使其看上去不卑不亢，官架子端得恰到好處；“寶座”陳設(shè)較為講究，按照明清皇室的擺放方式，要在椅后置放地屏或幾扇屏風(fēng)，以示莊重威嚴(yán)，是皇權(quán)的一種象征；“轎椅”現(xiàn)在新仿的家具很少涉及，已不適合現(xiàn)代環(huán)境使用；“鹿角椅”可單獨(dú)擺放也可成對(duì)，但對(duì)環(huán)境要求較高，不能與其他椅具排列擺放，其形制既休閑又透出一種霸氣和威嚴(yán)，古時(shí)是皇帝野外打獵后用鹿角制作而成，乾隆皇帝尤好此椅，椅子暗含游牧民族的野心和霸氣；“交椅”也是政治的產(chǎn)物，一般一把單獨(dú)陳列，象征集權(quán)?，F(xiàn)在新仿交椅則多用于書(shū)案椅，組合搭配后也十分耐人尋味；“太師椅”如鑲嵌云石、螺鈿、癭木心等或者采用透雕、拐子紋等裝飾，則應(yīng)盡可能擺放在素墻前，突出其威嚴(yán)氣勢(shì)和富麗堂皇的排場(chǎng)；“玫瑰椅”小巧玲瓏，屬閨房器物，一般擺放在靠窗的地方。由于靠背較矮，不遮擋光線進(jìn)入室內(nèi)，具有很高的居室裝飾性，坐起來(lái)要挺直腰板，但對(duì)現(xiàn)在的人很有益，能端正長(zhǎng)期坐沙發(fā)帶來(lái)的不良坐姿；“燈掛椅”和“一統(tǒng)碑”可以統(tǒng)稱為“靠背椅”，特點(diǎn)是沒(méi)有扶手，搭腦出頭的謂之燈掛椅，不出頭的謂之一統(tǒng)碑。這兩種椅子可成雙成對(duì)擺放，也可單獨(dú)使用，具有一定的靈活性，在椅子中的地位較低，現(xiàn)代生活中大多用來(lái)搭配餐桌使用。制作精良的靠背椅文氣十足，俊朗挺拔，單獨(dú)陳設(shè)于書(shū)房茶室也十分有品位。

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