明清家具如何與現(xiàn)代生活共處一室?
在明清家具“遇到”現(xiàn)代空間后,我們需要重新思考家具和環(huán)境的關(guān)系:如何讓現(xiàn)代空間賞心悅“木”?如何讓明清家具與現(xiàn)代生活共處一室?
據(jù)彭定邦介紹,明清家具成對(duì)組合的家具制式較多,椅子、柜子、幾大多成對(duì),單件的器形有床、桌、案、架等,但這些家具聚在一起在室內(nèi)組合時(shí),形款搭配統(tǒng)一協(xié)調(diào)等審美問(wèn)題就出現(xiàn)了,家具的形款各具儀表神態(tài),搭配組合不當(dāng)就會(huì)“失調(diào)”“紊亂”,只不過(guò)當(dāng)中也有規(guī)律可循。
明清家具在制作上無(wú)一例外地使家具形成穩(wěn)重平衡的形態(tài),其主要的規(guī)律是每件家具上都有中軸線,上下或左右形成對(duì)稱關(guān)系,且諸多家具成對(duì)制作,這是家具在陳列時(shí)必須考慮的重要關(guān)系。
而且,不同款式的家具對(duì)應(yīng)著不同的用途,了解明清家具在古人生活環(huán)境里使用的方式很有趣,對(duì)今天的我們更好地陳設(shè)使用家具也十分有益。
比如“椅”,可以分為:圈椅、太師椅、官帽椅、玫瑰椅、交椅、燈掛椅、寶座、鹿角椅、轎椅、靠背椅(一統(tǒng)碑)等。
在古代,這些椅子一般用于陳設(shè)廳堂正中或會(huì)客場(chǎng)所,兼顧雅致和莊重?!肮倜币巍笨芍糜跁?shū)案的兩側(cè),或成斜對(duì)擺放,使其看上去不卑不亢,官架子端得恰到好處;“寶座”陳設(shè)較為講究,按照明清皇室的擺放方式,要在椅后置放地屏或幾扇屏風(fēng),以示莊重威嚴(yán),是皇權(quán)的一種象征;“轎椅”現(xiàn)在新仿的家具很少涉及,已不適合現(xiàn)代環(huán)境使用;“鹿角椅”可單獨(dú)擺放也可成對(duì),但對(duì)環(huán)境要求較高,不能與其他椅具排列擺放,其形制既休閑又透出一種霸氣和威嚴(yán),古時(shí)是皇帝野外打獵后用鹿角制作而成,乾隆皇帝尤好此椅,椅子暗含游牧民族的野心和霸氣;“交椅”也是政治的產(chǎn)物,一般一把單獨(dú)陳列,象征集權(quán)?,F(xiàn)在新仿交椅則多用于書(shū)案椅,組合搭配后也十分耐人尋味;“太師椅”如鑲嵌云石、螺鈿、癭木心等或者采用透雕、拐子紋等裝飾,則應(yīng)盡可能擺放在素墻前,突出其威嚴(yán)氣勢(shì)和富麗堂皇的排場(chǎng);“玫瑰椅”小巧玲瓏,屬閨房器物,一般擺放在靠窗的地方。由于靠背較矮,不遮擋光線進(jìn)入室內(nèi),具有很高的居室裝飾性,坐起來(lái)要挺直腰板,但對(duì)現(xiàn)在的人很有益,能端正長(zhǎng)期坐沙發(fā)帶來(lái)的不良坐姿;“燈掛椅”和“一統(tǒng)碑”可以統(tǒng)稱為“靠背椅”,特點(diǎn)是沒(méi)有扶手,搭腦出頭的謂之燈掛椅,不出頭的謂之一統(tǒng)碑。這兩種椅子可成雙成對(duì)擺放,也可單獨(dú)使用,具有一定的靈活性,在椅子中的地位較低,現(xiàn)代生活中大多用來(lái)搭配餐桌使用。制作精良的靠背椅文氣十足,俊朗挺拔,單獨(dú)陳設(shè)于書(shū)房茶室也十分有品位。
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