紅木家具雕刻的藝術(shù)境界

    中國傳統(tǒng)家具發(fā)展迄今有著千百年的歷史，在這滔滔的歷史長河中，大浪淘沙揀金留下許多傳世佳作。隨著中國古典家具受到越來越多人的青睞，明式清式仿古家具近年來非常流行，尤其是百工甚至千工的仿清式家具掀起了講求精雕細(xì)琢之風(fēng)，滿足了人們對雅致生活的追求。固然，那些選料精良、雕琢惟妙惟肖、形神兼?zhèn)涞募揖呔飞钍懿丶易放?。值得一提的是，更多仿古家具雖雕工精細(xì)，卻被詬病為“注重局部而忽略整體”，只是在一味追求繁文縟節(jié)。細(xì)細(xì)品鑒，這些家具雕繪滿眼的花紋將“精細(xì)”發(fā)揮到了極致，但是它們卻體現(xiàn)不出傳統(tǒng)雕藝之“精到”。

　　何為“精到”，何為“精細(xì)”?“精細(xì)”與“精到”應(yīng)是兩個不同的概念?！熬?xì)”主要是針對工藝技術(shù)而言，追求純視覺的美，如常說的“毫發(fā)必現(xiàn)”?！熬健钡母拍顒t要寬泛很多，指的不僅是技術(shù)層面上的美，更側(cè)重于形與神的匹配，體現(xiàn)在整體構(gòu)思與局部修飾的完美結(jié)合。難怪專家學(xué)者常說：“真正的藝術(shù)并非精雕細(xì)刻，而是巧妙的構(gòu)思?！?/P>

　　家具雕刻應(yīng)提倡工藝的“精到”，即形與神的匹配，才能在藝術(shù)高度上更上一層樓。然而，“精到”在創(chuàng)作過程中往往被人們忽視，“精細(xì)”卻往往被過分重視。過分雕琢和沒有情感的“精細(xì)”，導(dǎo)致家具整體喪失匠心而僅存匠氣。例如，雕刻龍鳳古獸追求越細(xì)越好、以繁為美，但在表現(xiàn)形式上都是統(tǒng)一的“盤旋嬉戲”、“張牙舞爪”、“面目猙獰”。在外行眼里，“精細(xì)”是至高無上的美，形成這種不成熟的審美觀念和創(chuàng)作態(tài)度，大多不是技術(shù)的原因，而是對創(chuàng)作主題及內(nèi)容理解不夠，美學(xué)知識貧乏等內(nèi)在原因所致。

　　怎樣才能實現(xiàn)“精到”，達(dá)成巧妙的構(gòu)思?這要求匠師具備嫻熟的技術(shù)，同時應(yīng)有一定的創(chuàng)作能力，既需要直覺，也離不開理性，注重形與神的統(tǒng)一刻劃。如果說，“精細(xì)”把握了事物的普遍性，“精到”反映出的是個體于眾不同的特性，并將其活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來。例如，走在熙熙攘攘的人群中，熟人一眼就能認(rèn)出，這是為什么?因為你通過熟悉和了解抓住了他(她)的形態(tài)、神態(tài)特征。同理，在雕琢家具的過程中也須應(yīng)用該原理，把握雕琢的意境，而不應(yīng)當(dāng)僅僅是“依葫蘆畫瓢”。

　　雕刻工藝中，人物刻畫尤其是美女雕刻最能顯出藝術(shù)的造詣，如何突破“瓜子臉”、“觀音手”、“芊芊細(xì)腰”等千篇一律的藝術(shù)表現(xiàn)形式?其實，每位美女特征不一，表達(dá)思想情感各不相同，雕琢側(cè)重點自當(dāng)有所差異。譬如，如想表現(xiàn)《紅樓夢》中的林黛玉，要抓住她體弱多病、多愁善感的特征，應(yīng)著力刻劃身體單薄、蹙眉，帶有病態(tài)美的形象。表現(xiàn)《長恨歌》中的楊貴妃，她雪膚花貌體態(tài)豐腴，形象上應(yīng)當(dāng)力求眼簾飽滿，凸顯高雅含情的氣質(zhì)。

　　由是可知，家具雕琢就是匠師通過細(xì)致觀察，展現(xiàn)“精到”雕藝的一種三維空間藝術(shù)，是為了追求無聲的語言和立體的詩篇，此乃家具雕刻之上層境界。在每一次的關(guān)注和凝視中，在每一回的揣摩和發(fā)現(xiàn)中，都能找到怦然心動的藝術(shù)感覺，對人類的藝術(shù)創(chuàng)造和神奇的木頭材質(zhì)發(fā)出由衷的慨嘆。

　　清代中期此件黃花梨玫瑰椅，堪稱雕刻繁簡得體的經(jīng)典。作品形制端正帶收分，靠背的搭腦及扶手采用簡潔的煙袋鍋式榫卯結(jié)構(gòu)，穿藤座面的抹頭及后大邊點綴雕刻靈巧的卡子花，扶手及座下三面券口牙子則是鑲邊式浮雕，雖然著墨不多，卻都精致動人。最討巧的是背板雕刻的構(gòu)思：中間立一個變體壽字，四周許多螭紋環(huán)繞，寓意子孫滿堂，均以透雕形式表現(xiàn)。須知玫瑰椅靠背的低矮是為了靠窗放置時不冒頂，這透雕背板有窗下的粉壁作底襯，虛實相生，加倍顯出畫面的繁麗，成為作品搶眼的亮點。

　　另一件清代的黃花梨小插屏同樣具有文心，雖然高度不過37厘米，卻在運刀之前作過高明的設(shè)計?？此鬃陌濉⑷拱迳系姆劫缂y雕刻得何等陽剛氣，其實正是要與畫屏上的每筆柔美曲線形成對比鮮明的形式美?？紤]到作品本是文人案頭的擺設(shè)，作者對畫屏上的雕刻題材便有了湊趣的安排：一根蘆葦隨風(fēng)斜出，蓮花朵朵簇?fù)頁u弋，又有一只鷺鳥正在蓮葉之下，不斷叼食美味的魚兒......雕工細(xì)膩、情景生動，不但富有審美的意境，而且還以蘆、鷺、蓮的諧音，表達(dá)出對于寒窗讀書人溫馨的祝福：“一路連科”。

　　徜徉于這些杰作之前，無人不被其栩栩如生的傳神魅力所感動。追求與木頭情滿掌間的心靈呼應(yīng)，將自己頭腦中人物、動物、花草的印象，通過手中刻刀在木材上表現(xiàn)、傳達(dá)。想象必須符合事物的客觀規(guī)律和特定意境，觀察應(yīng)著眼于事物的細(xì)節(jié)特征，手下應(yīng)對刻刀具有高超的掌控力，只有做到腦、眼、手三者默契配合，才能迸發(fā)出藝術(shù)火花。對家具雕刻技藝的“精到”嫻熟，也體現(xiàn)在善于把握木頭的自然語言。天然的木紋巧借于作品當(dāng)中，運刀奏鑿形成的木趣，木紋年輪的暴露和顯現(xiàn)出來的木韻等等，都能找到和諧而神奇的處理。

　　總之，“精細(xì)”與“精到”是辯證統(tǒng)一的。“精到”是“精細(xì)”的基礎(chǔ)，“精細(xì)”是“精到”的升華。“臺上一分鐘，臺下十年功”，要實現(xiàn)“精細(xì)”、“精到”，如同繪畫藝術(shù)上的用筆有度，熟能生巧。要創(chuàng)作出形神兼?zhèn)涞募揖叩窨叹?，還需要匠師們立足精到，力求精細(xì)，精益求精。(作者系中國工藝美術(shù)學(xué)會工藝設(shè)計分會理事)

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